公交車司機(jī)經(jīng)典語句

【第1句】：“往后走，往后走，后面空大，擠前面干么！”

【第2句】：“前面打卡，后門上去吧！”

【第3句】：“后門上來的那個女同志，你打卡了嗎？”

【第4句】：“抓緊往后走啊，都不動，咱誰也走不了！”

【第5句】：“有下的`嗎？有嗎？沒有走啦！”

【第6句】：“老師兒，你把胳膊抬抬，擋我鏡子啦！”

【第7句】：“上不來坐后面的吧，后面馬上來車?yán)玻　贝笕?/p>

【第8句】：“后門下車啊，前門不讓下！”

【第9句】：“麻煩哪位老師兒給讓個座好吧？”

【第10句】：“后門上來了嗎？關(guān)后門了啊，別擠著！”大全

【第11句】：“早干么去啦！不停車不往后面擠，后門下后門下！”乘客下車之后，還得再問問：“還有嗎？還有嗎？沒有關(guān)門兒啊！”

佛經(jīng)經(jīng)典語句

物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來。

本性體若太虛，無內(nèi)無外，非來非去。

三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說。

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。

樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。

知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。

若不究心，坐禪徒增業(yè)苦；如能護(hù)念，罵佛猶益真修。

念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。

明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當(dāng)。

一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來只自知。

終日拈花擇火，不知身是道場。

恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。

凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

一切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。

與外不染色聲等，與內(nèi)不起妄念心，得如是者名為證；得證之時不得作證想，名無證；得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。

若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn)；若能心不妄，精進(jìn)無有涯。

一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

不以有行，亦不以無行。

諸行性相，悉皆無常。

諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。

一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。

真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質(zhì)礙水洗無為身。

不憶一切法，乃名禪定。

一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。

能善分別諸法相，于第一義而不動。

佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。

見無所見即名正見。

眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內(nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。

終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。

無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。

住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。

若悟真心本空，萬法自然消殞。

自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉(zhuǎn)吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。

色欲二字生死之根。

妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。

爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹(jǐn)厚性，化作兇頑童。

怒為萬障之根，忍為百福之首。

世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。

來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

盡其心知其性，知其性則知其天。

悟佛之言，定要行佛之行。

從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。

真心應(yīng)物，不生分別。

一念才生，萬法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。

真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。

知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來。

本性體若太虛，無內(nèi)無外，非來非去。

三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說。

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。

樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。

知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。

若不究心，坐禪徒增業(yè)苦；如能護(hù)念，罵佛猶益真修。

念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。

明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當(dāng)。

一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來只自知。

終日拈花擇火，不知身是道場。

恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。

凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

一切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。

與外不染色聲等，與內(nèi)不起妄念心，得如是者名為證；得證之時不得作證想，名無證；得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。

若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn)；若能心不妄，精進(jìn)無有涯。

一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

不以有行，亦不以無行。

諸行性相，悉皆無常。

諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。

一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。

真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質(zhì)礙水洗無為身。

不憶一切法，乃名禪定。

一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。

能善分別諸法相，于第一義而不動。

佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。

見無所見即名正見。

眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內(nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。

終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。

無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。

住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。

若悟真心本空，萬法自然消殞。

自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉(zhuǎn)吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。

經(jīng)典工作語句

自己對自己的評價，這就是定位。

用吃虧就是占便宜的心態(tài)做人做事，那樣你就可以迅速長大。

一個有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個只有興趣者。

一個人在畢業(yè)這5年培養(yǎng)起來的行為習(xí)慣，將決定他一生的高度。

陽光下做人，風(fēng)雨中做事。

我的人生我做主，命運由己不由人。

所有的困難都是好事，這是老天爺在磨練你，目的是把重任交給你。

生命需要自己去承擔(dān)，命運更需要自己去把握。

生活中，面對困境，我們常常會有走投無路的感覺，但是要相信年輕的人生沒有絕路，困境在前方，希望在拐角。

人生是一種高層次，高覺悟的淡泊與寧靜。

人生就是一連串的抉擇。

人必須要有一個明確的`方向。

沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。

今天不努力工作，明天努力找工作。

厚積薄發(fā)。

出路在哪里？出路在于思路。

吃的苦中苦，方為人上人。

成功的人不是贏在起點，而是贏在轉(zhuǎn)折點。

不要在失意者面前談?wù)撃愕牡靡猓菢觽δ愕娜穗H關(guān)系。

別想一下造出大海，必須先由小河川開始。

經(jīng)典交友語句

傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。

當(dāng)你孤獨時，風(fēng)兒就是我的歌聲，愿它能使你得到片刻的安慰；當(dāng)你驕傲?xí)r，雨點就是我的警鐘，愿它能使你獲得永恒的謙遜。

道義相砥，過失相規(guī)，畏友也；緩急可共，死生可托，密友也；甘言如始，游戲征逐，昵友也；和則相攘，患則相傾，賊友也。

多交朋友主要不是靠頭腦靈活，而是靠心地善良、單純。

哈哈，四年的老同桌，你身上一定有門捷列夫沒有發(fā)現(xiàn)的元素！否則，語言怎么在我最需要的時候無影無蹤了呢？

交朋必?fù)駝偌赫撸v貫切磋，益也。

君子先擇而后交，小人先交而后擇。故君子寡憂

君子與君子以同道為朋；小人與小人以同利為友。

君子之交，淡若水。

美麗的夢和美麗的`詩一樣，都是可遇而不可求的。我真喜歡那樣的夢，明明知道你已為我跋涉千里，卻又覺得芳草鮮美，好像你我才初次相逢！

若不得不分離，也要好好地說聲“再見”，也要在心里存著一份感激，感謝你給了我那一份終身難忘的甜蜜的回憶。

歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子。

我深深地理解，耗費了多少時間，戰(zhàn)勝了多少困難，你才取得眼前的成績。請你相信，在你追求、拼搏和苦干的過程中，我將永遠(yuǎn)面帶微笑地站在你的身旁。

我有清風(fēng)高節(jié)在，知君不負(fù)歲寒交。

先淡后濃，先疏后親，先遠(yuǎn)后近，交朋友之道也。

想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。

須知勝友真良約，莫作尋常旅聚看。

要把同道的人當(dāng)作朋友，而不必把同利的人當(dāng)作朋友。

以“淡”字交友，以“聾”字止謗，以“刻”字責(zé)己。

以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散。

義氣之交，雖是真誠，總也失之太急。

與朋友交，只取其長，不計其短。

與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。

最恨的是你，因為你是我學(xué)習(xí)上競爭的“敵人”；最愛的也是你，因為你是我成長中為鑒的友人。今日一別，猶如管仲之失鮑叔牙，茫茫天涯，叫我到何處去尋找我最愛的“摯友”。