“教育，其實是一件'成全人’的工程。”

在最近一個論壇上，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、著名文化學(xué)者于丹表示：“雖然每天都有人在推銷著各種各樣的'成功學(xué)’，但面對成長中的孩子，我認為，成長比成功更重要。”

“成長是什么？是價值底線。成功是什么？是大家追求的錦上添花。”于丹說，“培養(yǎng)孩子擁有完整的知識結(jié)構(gòu)、健全的人格養(yǎng)成、科學(xué)的思維方式，會讓孩子獲得全面的成長，而不是只關(guān)注標準答案，只關(guān)心考試分數(shù)。”

在教育孩子的路上，該如何正確看待成功與成長？無論學(xué)校還是家庭，最該教給孩子的是什么？一起來看看于丹老師的發(fā)言吧，或許能給你帶來一些啟發(fā)。

01 對于成長中的孩子，成長比成功更重要

盡管這個世界每天都在叫囂著成功學(xué)，可是面對成長中的孩子，我要說：成長比成功更重要。

成長和成功之間是個什么樣的關(guān)聯(lián)？成功的基本含義是目標達成，強調(diào)的是結(jié)果，而成長強調(diào)的是過程；成功是一種外在的社會考量，成長是一種內(nèi)在的生命指標；成功有時候需要很多的外在機遇，是片段性的，但成長是終身的，是一種心態(tài)和一種狀態(tài)。

我們今天強調(diào)速成的成功學(xué)太多，關(guān)于循序漸進的成長說得太少，強調(diào)人發(fā)展的規(guī)模太大，但是對于規(guī)則強調(diào)不足。

關(guān)于幸福教育，我們已經(jīng)給孩子承諾了太多，但是關(guān)于苦難教育明顯不足，鼓勵孩子要大有作為的雄心夢想太多，但是有所不為、價值底線的建設(shè)也還是不足。

針對這幾多幾少，我想跟大家來談一談關(guān)乎教育人才和整個社會的問題。

02 教育的本質(zhì)是用來成全人的

在我看來，教育的本質(zhì)就是用來成全人的。它是成全、培養(yǎng)一些人格健全的人，讓人成為人，而不是成為某種人。

今天，大家的專業(yè)知識都已經(jīng)如此發(fā)達，但是我們的常識被忽略了。人在乘坐公共交通工具的時候，可以因為一己需求，去搶奪方向盤擊打司機嗎？這個社會需要什么，我們需要的是常識與價值底線的默契。

成長是什么？是價值底線。成功是什么？是大家追求的錦上添花。所謂人格健全的人，首先應(yīng)該有完整的知識結(jié)構(gòu)，這里的完整的知識結(jié)構(gòu)指的是常識，指的是一個人身體和心理狀態(tài)的健康，指對公共規(guī)則的默契堅守，指一個人有科學(xué)素養(yǎng)，起碼他不會被偽命題綁架。

一個人有藝術(shù)愛好，不一定要考級，但是在他一個人寂寞失意的時候，他可以安慰和撫慰自己，這就叫完整的知識結(jié)構(gòu)。

此外，好奇心、旺盛的求知欲，也是成長中必備的。在我大概二十多年的教學(xué)生涯中，我一直堅持給本科一年級上課，因為我要給孩子們一些習(xí)慣。我跟他們講，在一所中學(xué)里，課堂上的標準答案越多說明你們的素質(zhì)越高；但是在大學(xué)里，標準答案越少，每個人都能夠說出自己的內(nèi)容，才叫一個集體的素質(zhì)。

好的學(xué)校是鼓勵提問的，這種提問會帶來一種真正的創(chuàng)新開拓的意識。當然創(chuàng)新中更挑戰(zhàn)人格的，就是那樣一種勇敢的、無所畏懼的、充滿誠意的探索能力。

教育是做什么的？教育是作為一個體系，給社會一種鼓勵性的人格方向，在這個方向上叫做成長。

第一個問題，健全的人格養(yǎng)成。

什么是人格，天行健，君子以自強不息，講的是整個日月運行，沒有人監(jiān)督它，它還能這么做，所以真君子要學(xué)習(xí)自律。地勢坤，君子以厚德載物，大地上有各種物種，人有自己不同的教育背景、生活環(huán)境，彼此之間要有將心比心的擔(dān)待和原諒。所以天行健就是向蒼天學(xué)自律，地勢坤就是向大地學(xué)厚道，對自己嚴點，對他人寬點，這個人就叫頂天立地了。

第二個問題是科學(xué)的思維方式。

我們總說人有局限性，能夠不被思維所限，不被格局所制，就真正走出來了。不要對孩子說，除了學(xué)習(xí)別的閑書都別看、別的閑事都別管，在今天這個時代，沒有一件事是跟我們生命不相關(guān)的閑事。

03 要注重培養(yǎng)孩子的生命修復(fù)能力

盡管所有的家長和老師都祝福我們的孩子無傷無痛過一生，但是我們都知道，真正的傷痛來臨時，你是躲不掉的，而最重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的生命修復(fù)能力。

小學(xué)階段，要加強孩子的公益教育

在小學(xué)階段，要更多加強他們的公益教育，讓小學(xué)生像上語文課、數(shù)學(xué)課那樣，去上勞動課、義工課。告訴孩子，不是你學(xué)習(xí)，家里面所有人都要忍著你的脾氣，都要跟著你的時間表。人只要在這個世界上，都要為別人服務(wù)，這是一個生態(tài)鏈，讓孩子越小懂得這點越好。

并不是說小學(xué)、中學(xué)的時候先供著他，等到上大學(xué)以后再讓他明白這些，那就晚了。小學(xué)的時候不為人付出，怎么能有尊嚴感？小孩子在為別人做事時，當大人謝謝一個小孩子時，他們都想著他是一個大人，是一個獨立世界。所以小學(xué)要拿出來做義工課的時間，孩子也會通過個人體驗理解大人掙錢不容易。

中學(xué)階段，要讓孩子接受挫折教育

到了中學(xué)，學(xué)生都要接受挫折教育。

今天這個媒介環(huán)境，讓孩子們競爭的年齡提前了、戀愛的年齡提前了、各式各樣的思考都提前了。他的挫折已經(jīng)提前了，你還不去教他怎么面對挫折，這對孩子負責(zé)嗎？

04 要讓孩子為自己的行為買單

作為一個成熟的人格，人應(yīng)該是做什么行為都能夠為自己買單的。

孔子曾經(jīng)說，“多見闕殆，慎行其余，則寡悔”。意思是說，人在這個世界上，真正的見識是看別人做事看出來的，有懷疑的地方先放在一旁不做，其余有把握的，也要謹慎地去做，就能減少后悔。

孔子跟自己的學(xué)生說，想出去做官掙錢是嗎？告訴你，言寡尤，行寡悔，祿在其中。說話少埋怨，做事少后悔，你就知道怎么在社會上當官做人了。

別讓孩子總抱著那些虛妄的夢想，學(xué)學(xué)這種底線。就算是這么小心，其實人還是會犯錯，犯錯沒關(guān)系，只有犯錯時才知道有沒有能力為自己的行為買單。

魯哀公問孔子，你這么多學(xué)生，誰算好學(xué)者，誰學(xué)明白了？孔子說顏回，為什么？他舉了顏回在犯錯時的兩個態(tài)度。第一不遷怒，我錯了就是我的責(zé)任，不遷怒他人，既不怨天也不尤人，不找任何借口，這叫不遷怒；第二不二過，相同的錯誤，這輩子不允許自己犯第二次，犯了一回錯，下回別犯錯了，這就叫為自己的行為買單。

第二點，我希望每個孩子不要總把自己復(fù)制成偶像，不要把自己做成別人的盜版，而是要讓每個人看見自己最好的樣子。

而這個最好的人格是需要被鼓勵的。鼓勵一個孩子去發(fā)現(xiàn)自己，是為了他在未來學(xué)會自律。當一個人越自律、越有自尊，在社會上自由的程度相應(yīng)也會越高。

如果不自律呢？別人總對你指指點點，這就是他律，他律不管用還有法律。究竟放棄自律他律，直到法律剝奪你的自由，還是加強自律，提升自尊，而贏得自由，大家自己判斷。

05 家庭教育要從行為示范做起

告訴孩子，學(xué)習(xí)不是一切，而且學(xué)是為你自己好，不能因為你學(xué)習(xí)了，全家人都欠著你。

有句話說，三流的家長做保姆，二流的家長做教練，一流的家長做榜樣。

什么叫一流的家長做榜樣？家長有家長的工作，孩子有孩子的學(xué)習(xí)，大家各干各的事情，家長要告訴孩子，我的工作沒有麻煩你，那你的學(xué)習(xí)我也不會替你操過多的心，你在學(xué)校有什么委屈是你的人際關(guān)系，我不會替你去找老師，我也會處理好我的人際關(guān)系，這就叫做榜樣。

做榜樣不一定要拿出你個人所有時間，甚至犧牲自我去陪伴孩子。在這里跟大家講幾家過去傳世家族里面的家教門風(fēng)。

從曾國藩先生的家訓(xùn)開始。

人在少年的時候，最經(jīng)不得的就是順境，人在中年經(jīng)不得的是閑境，而在晚年才最怕逆境。想想看，小時候順風(fēng)順水，全世界都慣著你，這個孩子就沒有人格的歷練，而到了中年也是閑著。其實，忙也是一種資格，說明你有價值，倘若一個人中年時沒有因為忙碌而積累資源，那少年時過得太潤就是人生一大不幸。

這個事既要告訴學(xué)生，也要告訴家長，不要老說再苦不能苦孩子，人這一輩子吃的苦都是有定數(shù)的，孩子現(xiàn)在不吃苦，難道讓他老的時候吃苦嗎？

曾國藩先生說，我看一個大戶人家日后會不會衰落，只看他家子弟三件事：第一，是不是每天早起床；第二，是不是能夠干家務(wù)活；第三，是不是愛讀書。人能早起床，這是一個天地之約，是修身，干家務(wù)活是齊家，念書是一個人的明智。這樣的人才有出息。

大家經(jīng)常說，我家孩子干活早起可能不行，但讀書肯定讀得多。可是我們的孩子真的是讀書人嗎？現(xiàn)在的孩子有些是為了考試而讀書，并不是他自己真的喜歡念書。

我們評價現(xiàn)在的孩子是不是讀書人，其實有一個非常簡單的標準，如果你把讀書當成一種學(xué)習(xí)方式，那還不能說你是一個讀書人。只有一個人把讀書當做一種生活方式，才稱得上是真正的讀書人。所以，只有孩子平時把讀書當做一種休閑樂趣，他跟書才能結(jié)緣。

那怎么才能讓孩子愛上讀書呢？我覺得要允許孩子讀閑書，所有的虛擬和真實、藝術(shù)和哲學(xué)，這一切都沒有邊界。鼓勵孩子愛讀閑書，總比不讀書好吧。

北京四中原校長劉長銘有一句話說，要做眼里揉得下沙子的教育家。對待孩子成長，眼里得能容沙子。得做眼里揉得下沙子的家長和老師，這些既是家教，也是學(xué)校教育的宗旨。

再說說林則徐的家訓(xùn)。

他特別強調(diào)眼界，海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。他會教孩子看天地，見眾生，不登高山不知天之大也，不臨深谷不知地之厚也。

林則徐這一門都非常有出息，因為他不給他們留錢，林則徐說我的子孫要是如我，我還留錢干什么，他們本來很賢德，自己已經(jīng)有志向，錢多了損其志；我的子孫如果連我都不如，我留錢干什么，愚而多財，益增其過。

我們做老師、做家長、做基礎(chǔ)教育的人，能帶給孩子最大的財富，就是畢生的習(xí)慣，如果讓他知道要學(xué)會靠自己，那他一輩子會受教無窮的。

大家都熟悉《少年中國說》，就是梁啟超先生留下的。

梁啟超他們家很厲害，一門三院士，九子皆才俊。他們家九個孩子個頂個出息，學(xué)的專業(yè)也都不重復(fù)。他們并不是重復(fù)父親，而是讓孩子成為自己。

梁啟超先生說不要做填鴨教育，他主張父母要跟子女做朋友。他給九個孩子一共寫過五百多封家書。他說，做家長的人要有趣味，養(yǎng)出來的孩子才有趣味。老師家長可以想想這句話，我們自己是個有趣的人嗎？

梁啟超先生還說過，通達、強健的人生觀，是保持樂觀的第一要訣，這是一條家訓(xùn)，也是一種價值觀。

我想，教育是給自己對文化的相信，再用這種相信去教化別人。我們的心定了，未來就亂不到哪里去，我們給學(xué)生一些非標準答案，世界就不會綁架大家的判斷。老師跟家長們有溝通，家校形成一個穩(wěn)定的價值判斷，我們的孩子就有最后的港灣，能夠助力成長，是世界最大的功德。