在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

孔子名言名句短句篇一

1． 君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

2． 知之為知之，不知為不知，是知也。蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。學(xué)如不及，猶恐失之。

3． 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

4． 以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。興于詩(shī)，立于禮．成于樂。志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。不憤不啟，不悱不發(fā)。

5． 舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

6． 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

7． 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

8． 溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

9． 邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。

10． 人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

11． 上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

12． 慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

13． 茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何

14． 道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。

15． 出門如見大賓，使民如承大祭。

16． 詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

17． 邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。

18． 人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。

19． 自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。

20． 政者正也，子帥以正，孰敢不正？ 舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

孔子名言名句短句篇二

1、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

2、孔子名言名句(“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎！繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

3、士而懷居，不足為士矣！

4、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

5、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

6、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

7、見善無(wú)不及，見不善如探湯。

8、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

9、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

10、放于利而行，多怨。

11、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

12、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎！與朋友交而下信乎！傳不習(xí)乎！

13、君于疾沒世而名不稱焉。

14、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

15、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

16、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

17、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

18、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭.寬.信.敏.惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

19、不義而富且貴，于我如浮云。

20、過(guò)，則匆憚改。

21、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。

22、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎！見利思義，見危授命。

23、君子之仕也，行其義也。

24、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”

25、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>

孔子名言名句短句篇三

百姓足君孰與不足！

人而無(wú)信不知其可也！

人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂！

述而不作，信而好古！

德不孤，必有鄰！

己所不欲，匆施于人。

躬自厚，而薄責(zé)于人！

質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！

三思而后行！

敏于事而慎于言！

其身正，不令而行！

己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！

聽其言而觀其行！

躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

不學(xué)禮，無(wú)以立。

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

三人行必有我?guī)熝桑?/p>

行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

學(xué)而時(shí)習(xí)之！

不在其位，不謀其政！

溫故而知新，可以為師矣！

不義而富且貴，于我如浮云！

孔子名言名句短句篇四

1. 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

2. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。《論語(yǔ)》--有了錯(cuò)誤而不能改正，那便是真正的錯(cuò)誤了。

3. 日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。《論語(yǔ)》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的，可以說(shuō)是愛好學(xué)習(xí)了。

4. 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

5. 生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。《論語(yǔ)》--生下來(lái)就知道的人是上等，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才知道的人是次一等，遇到困惑才學(xué)習(xí)的人是又次一等，有了困惑而不學(xué)習(xí)的，這是最下等的人。

6. 往昔不可諫，來(lái)者猶可追。《論語(yǔ)》--過(guò)去了的再也不能挽救，未來(lái)的還是可能補(bǔ)回。

7. 巧言亂德。

8. 不學(xué)禮，無(wú)以立。

9. 詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

10. 君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。

11. 放于利而行，多怨。

12. 施諸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。

13. 天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠(chéng)一不貳，化育萬(wàn)物，不可測(cè)度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長(zhǎng)遠(yuǎn)。

14. 邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。

15. 與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。

16. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。《論語(yǔ)》--要依靠道德治理國(guó)家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個(gè)地方不動(dòng)，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。

17. 唯仁者能好人，能惡人。

18. 大德不逾閑，小德出入可也。《論語(yǔ)》--在重大節(jié)操上不能超越界限，在生活小節(jié)稍有出入則是可以的。

19. 君子和而不同，小人同而不和。《論語(yǔ)》--君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和，小人則只會(huì)盲從附和而不能和他人和睦相處。

20. 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

21. 或曰：“以德報(bào)怨，何如?”子曰：“何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”《論語(yǔ)》--有人說(shuō)：“如果用恩德來(lái)回報(bào)別人對(duì)自己的怨仇，行不行呢?”孔子說(shuō)：“這樣的話，你將用什么來(lái)報(bào)答別人對(duì)你的恩德呢?不如以公正對(duì)待怨仇，以恩德報(bào)答恩德。”

22. 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。《論語(yǔ)》--一個(gè)人若沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，便一定會(huì)有眼前的憂患。

23. 見善無(wú)不及，見不善如探湯。

24. 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

25. 君子喻于義，小人喻于利。《論語(yǔ)》--君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。

26. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

27. 富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。《大學(xué)》--財(cái)富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。

28. 君子欲訥于言，而敏于行。

29. 知之為知之，不知為不知，是知也。

30. 歲寒，然后知松柏之后雕也。《論語(yǔ)》--只有到了氣候寒冷的時(shí)候，才能了解松柏傲霜獨(dú)立的品格。

32. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

33. 子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”

34. 學(xué)如不及，猶恐失之。

35. 溫故而知新，可以為師矣。《論語(yǔ)》--如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，便能不斷產(chǎn)生新的體會(huì)和收獲，這種方法可以說(shuō)就是我們的老師了。

36. 好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

37. 君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。《中庸》--君子的為人之道是：外表暗淡無(wú)色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡(jiǎn)樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠(yuǎn)是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。

38. 君子之仕也，行其義也。

39. 君子周而不比，小人比而不周。

40. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。

41. 子曰：“賜也，女以予多學(xué)而知之者與?”對(duì)曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之。”《論語(yǔ)》--孔子說(shuō)：“端木賜啊!你以為我是一個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎?”子貢答道：“是的，不是這樣嗎?”孔子說(shuō)：“不是的，我是用一個(gè)基本道理把它們貫穿起來(lái)的。”

42. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!

43. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。《論語(yǔ)》--只知讀書而不深入思考，就勢(shì)必惘然而無(wú)所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險(xiǎn)的'。

44. 不患人之不已知，患不知人也。《論語(yǔ)》--不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不能了解別人。

45. 自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。

46. 好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;

47. 君子欲訥于言而敏于行。

49. 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。《論語(yǔ)》--默記所學(xué)的東西，堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不厭煩，教誨別人不知疲倦。

50. 多聞，擇其善者而從之;多見而識(shí)之。

51. 舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

52. 鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。《論語(yǔ)》--鳥快要死的時(shí)候，叫聲是悲切的，人快要死的時(shí)候，說(shuō)話是善良的。

53. 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

54. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語(yǔ)》--對(duì)任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。

55. 有殺身以成仁。《論語(yǔ)》--能犧牲生命來(lái)成全仁德。

56. 君子和而不同，小人同而不和。

57. 《詩(shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”《大學(xué)》--《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”

58. 道不同，不相為謀。

59. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語(yǔ)》--戰(zhàn)斗中，三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜，但一個(gè)普通人的意志卻不能被迫改變的。

60. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。《論語(yǔ)》---一個(gè)人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就不會(huì)招致別人的怨恨了。

61. 求仁而得仁，又何怨。

62. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

63. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

65. 言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見顏色而言，謂之瞽。《論語(yǔ)》--不該說(shuō)話的時(shí)候卻搶著去說(shuō)，這叫急躁;到該說(shuō)話的時(shí)候卻閉口不說(shuō)，這叫隱瞞;不看別人的臉色便隨便插嘴，這叫沒有眼色。

66. 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。《論語(yǔ)》--廣泛地學(xué)習(xí)，專心致志，懇切地求教，多思考當(dāng)前的實(shí)際問(wèn)題，仁德就在其中了。

67. 君子周而不比，小人比而不周。

68. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。《論語(yǔ)》--君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。

69. 見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。《論語(yǔ)》--在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長(zhǎng)期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以說(shuō)是一個(gè)十全十美的人了。

70. 過(guò)，則匆憚改。

71. 君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也;及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道，說(shuō)也;及其使人也，求備焉。《論語(yǔ)》--君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆绞接懰矚g，他是不會(huì)喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當(dāng)?shù)氖侄斡懰矚g，他是會(huì)喜歡的;但當(dāng)他用人時(shí)，則會(huì)求全責(zé)備。

72. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

73. 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。《論語(yǔ)》--如果質(zhì)樸勝過(guò)了文采，就會(huì)顯得粗野，而文采勝過(guò)質(zhì)樸，也會(huì)流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng)，才算得上是個(gè)君子。

74. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

75. 小不忍，則亂大謀。《論語(yǔ)》--忍不住一時(shí)的小忿，就會(huì)毀壞整個(gè)大事。

76. 三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

77. 君子求諸已，小人求諸人。《論語(yǔ)》--君子一切靠自己，小人處處要求別人。

78. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

79. 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

80. 未能事人，焉能事鬼。《論語(yǔ)》--連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢?

81. 巧言令色，鮮矣仁。

82. 君于疾沒世而名不稱焉。

83. 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

85. 所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。《大學(xué)》--所謂意念誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說(shuō)心安理得，所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。

86. 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。

87. 不義而富且貴，于我如浮云。

88. 君子恥其言而過(guò)其行。《論語(yǔ)》--君子以言論超過(guò)行動(dòng)為恥辱。

89. 君子喻于義，小人喻于利。

90. 禮之用，和為貴。

91. 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?

92. 《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪。”《論語(yǔ)》--《詩(shī)經(jīng)》三百篇，其內(nèi)容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡。”

93. 君子有諸已，而后求諸人。《大學(xué)》--自己有善德，才能要求別人行善。

94. 不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。《論語(yǔ)》--一個(gè)人不應(yīng)該發(fā)愁沒有官位俸祿，而應(yīng)該發(fā)愁沒有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己，而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。

95. 無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。

96. 發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

97. 名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。《論語(yǔ)》--如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成;……因此，君子給某種事物起名字時(shí)，就一定要在理論上講得通，在實(shí)踐上就一定能行得通。

98. 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》--廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執(zhí)行。

99. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

100. 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

101. 瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。《論語(yǔ)》--向前看好象在前面，忽然間又好象在后面……老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來(lái)約束我的行為。

102. 有教無(wú)類。

103. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。

104. 《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷。《論語(yǔ)》--《關(guān)睢》這首詩(shī)，快樂而不過(guò)分，哀婉而不傷慟。

105. 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。《中庸》--愛好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。

106. 恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

107. 禮之用，和為貴。《論語(yǔ)》--運(yùn)用禮法時(shí)，要特別注重和睦相處。

108. 當(dāng)仁，不讓于師。《論語(yǔ)》--面對(duì)著實(shí)行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。

109. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。《論語(yǔ)》--我從十五歲開始致力于學(xué)習(xí)，三十歲便能自立于社會(huì)了，四十歲對(duì)各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規(guī)律，六十歲對(duì)聽到的事情能領(lǐng)會(huì)貫通，并能辨別是非真?zhèn)危呤畾q時(shí)做事能隨心所欲，但又不會(huì)超出禮法的規(guī)范。

110. 君子周而不比，小人比而不周。《論語(yǔ)》--君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個(gè)人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個(gè)人，而不和大家親近。

111. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有?焉能為亡?《論語(yǔ)》--一個(gè)人固守道德而不能發(fā)揚(yáng)光大，信仰主張又不能堅(jiān)定不移，這種人有他不能算有，沒有他不能算無(wú)。

112. 唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。《論語(yǔ)》--只有女子和小人最難相處，親近了，他們說(shuō)你不莊重;疏遠(yuǎn)了，他們又會(huì)怨恨你。

114. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

115. 吾未見好德如好色者也。《論語(yǔ)》--我還沒有見過(guò)喜愛德行象喜愛美色那樣的人。

116. 不患寡而患不均，不患貧而患不安。……既來(lái)之，則安之。《論語(yǔ)》--不必?fù)?dān)憂財(cái)富不多，只須擔(dān)憂財(cái)富不平均，不必?fù)?dān)憂人口稀少，只須擔(dān)憂境內(nèi)不安寧。……既來(lái)了，要使他們安家樂業(yè)。

117. 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!

118. 知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。《論語(yǔ)》--聰明的人喜歡水，因?yàn)樗郧榛钴S象水一樣流動(dòng)不息，仁慈的人喜歡山，因?yàn)樗牡卮竞裣笊揭粯雍裰亍Ｂ斆鞯娜撕脛?dòng)，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長(zhǎng)壽。

孔子名言名句短句篇五

3、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《論語(yǔ)》

4、 不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語(yǔ)》

5、 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——孔子 《論語(yǔ)》

7、 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子 《論語(yǔ)》

9、 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?——孔子 《論語(yǔ)》

11、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子 《論語(yǔ)》

12、 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。 ——孔子 《論語(yǔ)》

13、 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 ——孔子 《論語(yǔ)》

14、 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。 ——孔子 《論語(yǔ)》

15、 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子 《論語(yǔ)》

16、 逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子 《論語(yǔ)》

17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語(yǔ)》

19、 朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》

20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

21、 成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語(yǔ)》

22、 益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語(yǔ)》

23、 芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘

24、 溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》

25、 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子

26、 歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語(yǔ)》

27、 與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。 ——孔子

28、 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語(yǔ)》

29、 詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪。” ——孔子 《論語(yǔ)》

30、 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子 《論語(yǔ)》

31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《論語(yǔ)》

32、 其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。 ——孔丘

33、 君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語(yǔ)·里仁》

35、 君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語(yǔ)》

36、 朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅? ——孔子 《論語(yǔ)》

37、 關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語(yǔ)》

38、 始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子

39、 獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘

40、 德不孤，必有鄰。 ——孔子 《論語(yǔ)》

41、 知恥近乎勇。 ——孔子

42、 未知生，焉知死? ——孔子 《論語(yǔ)》

43、 不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語(yǔ)》

44、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《論語(yǔ)》

48、 君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘

49、 “舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。” ——孔子 《論語(yǔ)》

50、 君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子 《論語(yǔ)》

51、 與朋友交，嚴(yán)而有信。 ——孔丘

52、 君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語(yǔ)》

54、 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——孔丘 《論語(yǔ)》

55、 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子 《中庸》

56、 君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘

57、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《論語(yǔ)·子路》

58、 登東山而小魯，登泰山而小天下 ——孔丘

59、 夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。 ——孔子

60、 不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子 《論語(yǔ)》

61、 為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語(yǔ)》

孔子名言名句短句篇六

2. 子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

3. 子曰：三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?子曰：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

4. 子曰：不在其位，不謀其政。

5. 子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。

6. 子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜。

7. 子曰：三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。

8. 子曰：歲寒，然后知松柏之后雕也。

9. 子曰：知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。

10. 子曰：君子成人之美，不成人之惡;小人反是。

11. 子曰：無(wú)欲速;無(wú)見小利。欲速則不達(dá);見小利則大事不成。

12. 子曰：不在其位，不謀其政。

13. 子曰：君子恥其言而過(guò)其行。

14. 子曰：工欲善其事，必先利其器。

15. 子曰：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

16. 子曰：君子不以言舉人;不以人廢言。

17. 子貢問(wèn)曰：有一言而可以終身行之者乎?子曰：其怒乎!己所不欲，勿施於人。

18. 子曰：巧言亂德。小不忍，則亂大謀。

19. 子曰：過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!

20. 子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思;無(wú)益，不如學(xué)也。

21. 子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。

23. 子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!

24. 子曰：巧言令色，鮮矣仁!

25. 子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

26. 子曰：詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。

27. 子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

28. 子曰：吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。

29. 子曰：視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?

30. 子曰：溫故而知新，可以為師矣。

31. 子曰：人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?

32. 子曰：朝聞道，夕死可矣!

33. 子曰：見賢思齊焉;見不賢而內(nèi)自省也。

34. 子曰：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

35. 子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

36. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

37. 子曰：知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。

38. 子曰：中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。

39. 子曰：君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。

40. 子曰：民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也。

41. 子曰：有教無(wú)類。

42. 子曰：道不同，不相為謀。

43. 孔子曰：益者三友，損者三友;友直，友諒，友多聞;益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。

44. 孔子曰：益者三樂，損者三樂;樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。

孔子名言名句短句篇七

1、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。

2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。

3、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

4、父在觀其志，父沒觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

5、學(xué)如不及，猶恐失之。

6、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。

7、少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

8、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

9、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也

10、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

11、人之生也直，罔之生也幸而免。

12、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

13、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

14、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

15、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

16、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!

17、見利思義，見危授命。

18、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

19、君于不以言舉人，不以人廢言。

20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

21、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。

22、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

23、歲寒，然后知松柏之后雕也。

24、鞭撲之子，不從父之教。

25、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

26、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

27、君子之仕也，行其義也。

28、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

29、以文會(huì)友，以友輔仁。

30、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

孔子名言名句短句篇八

2. 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

3. 用之則行，舍之則藏。——《論語(yǔ)·述而》

4. 學(xué)而不厭.誨人不倦。——《論語(yǔ)·述而》

5. 四海之內(nèi)，皆兄弟也。——《論語(yǔ)·顏淵》

6. 君子一言，駟馬難追。——《論語(yǔ)·顏淵》

7. 生死有命，富貴在天。——《論語(yǔ)·顏淵》

8. 貧而無(wú)諂，膏而無(wú)驕。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

9. 溫、良、恭、儉，讓。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

10. 與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

11. 食不厭精，膾不厭細(xì)。——《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》

12. 以直報(bào)怨，以德報(bào)德。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

13. 君子上達(dá)，小人下達(dá)。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

14. 君子恥其言而過(guò)其行。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

15. 夫人不言，言必有中。——《論語(yǔ)·先進(jìn)》

16. 人能弘道，非道弘人。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

17. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

18. 四體不勤，五谷不分。——《論語(yǔ)·微子》

19. 不在其位，不謀其政。——《論語(yǔ)·泰伯》

20. 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

21. 道不行，秉桴浮于海。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

22. 不能正己，焉能正人。——《論語(yǔ)》

23. 己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)》

24. 內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。——《論語(yǔ)·顏淵》

25. 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎? ——《論語(yǔ)·學(xué)而》

26. 君子疾沒世而名不稱焉。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

27. 人而無(wú)信，不知其可也。——《論語(yǔ)·為政》

28. 不能正其身，如何正人。——《論語(yǔ)·子路》

29. 道聽而途說(shuō)，德之棄也。——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》

30. 故而知新，可以為師矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》