誅求無(wú)已拼音

[ zhū qiú wú yǐ ]

誅求無(wú)已的意思

誅求：需索；已：停止。指勒索詐取沒(méi)完沒(méi)了。

成語(yǔ)基本釋義：

[ 成語(yǔ)形式 ]

ABCD式的成語(yǔ)

[ 成語(yǔ)結(jié)構(gòu) ]

補(bǔ)充式成語(yǔ)

[ 感情色彩 ]

中性成語(yǔ)

[ 成語(yǔ)繁體 ]

誅裘無(wú)已

[ 成語(yǔ)用法 ]

偏正式；作謂語(yǔ)、分句；含貶義

誅求無(wú)已近義詞

貪得無(wú)厭、得寸進(jìn)尺、得隴望蜀、貪多務(wù)得、欲壑難填

誅求無(wú)已反義詞

兩袖清風(fēng)

誅求無(wú)已出處

《左傳·襄公三十一年》：“經(jīng)敝邑褊小，介于大國(guó)，誅求無(wú)時(shí)，是以不敢寧居。”

誅求無(wú)已造句：

另外的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，就是不顧人民困難，只顧政府和軍隊(duì)的需要，竭澤而漁，誅求無(wú)已。（毛澤東《抗日時(shí)期的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和財(cái)政問(wèn)題》）

誅求無(wú)已英語(yǔ)翻譯

暫無(wú)英語(yǔ)翻譯

誅求無(wú)已相關(guān)查詢(xún)

四字成語(yǔ)abcd的成語(yǔ)補(bǔ)充式成語(yǔ)出自《左傳》的成語(yǔ)已字的成語(yǔ)無(wú)字的成語(yǔ)求字的成語(yǔ)誅字的成語(yǔ)已結(jié)尾的成語(yǔ)第三個(gè)字是無(wú)的成語(yǔ)第二個(gè)字是求的成語(yǔ)誅開(kāi)頭的成語(yǔ)誅結(jié)尾的成語(yǔ)

誅求無(wú)已成語(yǔ)接龍

已成定局：已經(jīng)形成確定的不可改變的局面或形勢(shì)以碫投卵：碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以強(qiáng)攻弱，必勝無(wú)疑。以禮相待：用應(yīng)有的禮節(jié)接待。以冠補(bǔ)履：冠：帽子；履：鞋子。用帽子補(bǔ)鞋。比喻以貴重物品配賤物。衣缽相傳：中國(guó)禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳。衣不蔽體：蔽：遮。衣服破爛，連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦。衣不解帶：解帶：解開(kāi)衣帶，指脫衣。因事過(guò)度操勞，以致不能脫衣安睡。也形容看護(hù)病人十分辛勞（多指對(duì)長(zhǎng)輩）。衣裳之會(huì)：與“兵車(chē)之會(huì)”相對(duì)而言，指春秋時(shí)代諸國(guó)之間和好的會(huì)議。衣食不周：周：齊備。形容衣食缺乏，生活困窘。衣單食薄：衣裳單薄，食物很少。形容生活困苦。衣食父母：指生活所依賴(lài)的人。衣冠楚楚：楚楚：鮮明、整潔的樣子。衣帽穿戴得很整齊，很漂亮。衣食住行：泛指穿衣、吃飯、住房、行路等生活上的基本需要。衣冠禽獸：穿戴著衣帽的禽獸。指品德極壞，行為象禽獸一樣卑劣的人。衣香鬢影：形容婦女的衣著穿戴十分華麗（多指人多的場(chǎng)合）。借指婦女。衣冠梟獍：相傳梟是吃母的惡鳥(niǎo)，獍是吃父的惡獸。舊時(shí)比喻不孝的人。依然故我：形容自己一切跟從前一樣，沒(méi)有變得更好。伊于胡底：伊：句首助詞；于：到；胡：何，哪；底：盡頭。到什么地步為止（對(duì)不好的現(xiàn)象表示感嘆）。衣架飯囊：裝飯的口袋，掛衣的架子。比喻沒(méi)有能力，干不了什么事的人。依然如故：依然：仍舊；故：過(guò)去，從前。指人沒(méi)有什么長(zhǎng)進(jìn)，還是從前的老樣子。依草附木：原指鬼神有所依憑，擅作威福。后比喻憑借他人勢(shì)力，為非作歹。也比喻不能自立，依靠別人。依人籬下：依：依附，依靠；籬：籬笆。依附于他人籬笆下。指依靠他人生活。一般見(jiàn)識(shí)：平常的見(jiàn)識(shí)。表示不要跟知識(shí)低、修養(yǎng)差的人爭(zhēng)論，說(shuō)“不要跟他一般見(jiàn)識(shí)。”依頭縷當(dāng)：比喻把事情一件件弄清楚。一筆抹煞：抹煞：勾銷(xiāo)。畫(huà)一筆，全部抹掉。比喻輕率地把成績(jī)、優(yōu)點(diǎn)全部否定。

誅求無(wú)已的意思是誅求：需索；已：停止。指勒索詐取沒(méi)完沒(méi)了。